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轉貼:本願寺的「教界人生」

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本願寺的「教界人生」
日本戰國時代僧侶娶妻生子,皆是誤會?
其實他們不是真的「和尚」
織田信長與廣大日本戰國遊戲玩家都誤會了本願寺

12世紀日本出現了凈土真宗,信仰生前念佛,死後靠阿彌陀佛接引往生西方極樂世界。

據說,當時攝政關白的女兒,愛上了凈土真宗的親鸞小師傅(1173~1262 日本淨土真宗之開祖),關白為了成全女兒,便找來親鸞的師父法然上人,關白問法然上人:「我今在家,上人出家,我們同是念佛,是否功德同等——同生西方,同了生死?」法然上人回答說:「是一樣的」。

關白便抓住這句話,既然出家在家念佛同等,那麽就請上人命令高足親鸞與小女結婚。

親鸞懾於關白之淫威,不敢違抗,乃捨戒還俗結婚,並遷出原住之寺院,另建新居。因親鸞善說法,信眾很多,顯得獨成一派,類似中國的居士,即今日本之淨土真宗(真言宗 、一向宗)。

不過真實的親鸞上人娶的恵信尼是越後豪族三善為教的女兒,親鸞上人生有4男3女。

在親鸞上人往生後,親鸞四女覺信尼繼為二代法主,建構成以血緣搭出脈絡的世襲體制(也就是淨土真宗可以破色戒生小孩),這使法主由上至下對門徒發出的法旨漸漸生出神聖的權威性,令門徒對法主的崇信已不下於阿彌陀佛。

淨土真宗終成為集佛、佛法和法主三位一體的信仰,也因此被稱之為「一向宗」。

「一向宗」傳至有5度婚姻本願寺八世蓮如時生有兒子13人・女兒14人計27子。
    
其實,當時的日本佛教,許多禪師高級僧侶與女人私通是公開的秘密。盡管表面上道貌岸然,民間卻有這樣的諺語:「不為者佛,隱匿者上人」。
  
歷史上日本戰國有名的佛教災難,為織田信長火焚佛教聖地比叡山延曆寺和一向宗本願寺。日本宗教勢力強大,廣占土地,寺院有強大的武裝力量,當然要清理佛門。

還有一個重要借口就是,僧人不守戒律,喝酒吃肉,還娶妻生子,所以織田信長認為:這還叫什麽和尚!統統殺死!

元龜2年(西元1571年)9月,織田信長下令燒毀近800年歷史的比睿山延歷寺,寺中所有僧侶、婦孺一概殺光,不留活口。

西元1580年,婚姻自由的真言宗石山本願寺也在劫難逃。本願寺第十一世顕如抵抗織田信長10年之久後投降。

直到明治維新後,明治政府對佛門的吃肉娶妻,以法令形式的解禁 ,1872年(明治五)4月,規定僧侶可吃肉、娶妻、蓄發,法事以外可穿著便服。

雖然日本佛教中原有可以娶妻吃肉的凈土真言派,但在明治政府的陰謀之下,這種風氣才普及起來。明治政府暗中盤算,只要僧侶娶妻生子,就會產生私心,其團結力自然而然遭到腐蝕而瓦解。同年11月,禁止僧侶托缽。  

據日本京都西本願寺傳教師發表的聲明:『真宗並無僧侶比丘教士等,本願寺傳教師,皆是佛教講師,並不自稱僧人,親鸞上人脫離僧侶生活而返俗作居士,以居士身傳教。最要者,即為本願寺傳教師並非破戒之「結婚比丘」,不可作此想。日本比丘亦如西洋比丘,堅持佛戒,住持佛法。因真宗多為西方佛教徒誤解,故特為說明。』

也就是說本願寺掌權的是傳教師,從開山始祖親鸞上人開始皆是佛教居士講師是可以娶妻生子,日本戰國時代真正和尚「理論上」仍然是不結婚的,顯然織田信長與廣大日本戰國遊戲玩家都誤會了本願寺的傳教師,,,,lol。

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